A atual tendência de tensionar as
narrativas documentais com o universo ficcional (criativo sempre, ainda que
transitando por fragmentos do real), constitui a trajetória literária deste
livro Cidades de Memórias. Teócrito Abritta já vem há algum tempo
focando suas reflexões e marcas (digamos) literárias com o feitio tão apreciado
por escritores, e cineastas, quando aproximam real e imaginário. Já o fez no recente Memória História e Imaginação e ainda, totalmente à vontade, na
opção Literatura Testemunho vinda à
tona em livro ou em trabalhos isolados.
Não hesito em afirmar. Não conheço nenhum escritor – entre nós, na
linha de produção literária aqui em pauta – que consiga produzir uma obra tão
qualitativa, tão significativa, tão indispensável aos que pretendem conhecer
melhor nosso país através textos do universo literário. Graças ao talento de Teócrito Abritta.
As técnicas que, afinal, materializam a
literariedade deste livro acompanham,
quase obsessivamente, sem sofisticação, os escritos do A. O dialogismo adequado e as gradações em Passos
pelo sertão, elaboração-construção de notável galeria de personagens: os
típicos (Seu Manoel), indivíduos e caricaturais, os sapateiros e tipógrafos, ao
longo do livro; os intertextos, como na referência-lembrança de Augusto (o dos
Anjos) em Toque de Alagoas. E, convivem com as citações-transcrições de
textos das canções, tal a do inesquecível Buena
Vista Social Club “era el amor de loca juventud”, Rafael Ortiz. O ritmo da narrativa, aqui independe de carga
do imaginário ou do real: os períodos sincopados (A última maca), em dado (e preciso) momento se alternam com os
longos “a serviço daquelas
narrativas”. As técnicas de inversão,
fugindo à possível monotonia da Ordem bem comportada, percorrem os textos
agrupados em perfeitos núcleos.
O narrador intruso explícito (caro
leitor...) em Amor romântico ou
implícito mesclado (ou não) com o exercício da metalinguagem (abertura de Campeiros e ponteiros). Aliás, vale lembrar o personagem, aqui
citado, do Cyro dos Anjos: “que são a história, a filosofia, senão outras
tantas ficções...?). O narrador
onisciente favorece a caracterização-identificação do personagem (A cafetina,
na Balada da irmã Clotilde), e
convive com as narrativas-tese (1ª pessoa) predominante no livro, ou algumas em
3ª pessoa, as mais descritivas e “esclarecedoras”. A inclusão de caderno iconográfico completa
os “recursos” utilizados pelo A. São de
fato precioso complemento visual, informativo (arreios e embocadura) ou afetivos,
como os meninos do Colégio Militar (BH, 1959).
No plano dos significados, em cargas conteudísticas, há componentes de humor (críticos nem sempre) na Sórdida padaria do Lucrécio, no Eu nihil, nos conselhos do médico à
viúva no sentido de sensual “curtição” no Carpe
Diem. E vale reler e reler o
bilhetinho do Zé Erpídio para a Orfídia em O
carregador de malas. O Ubi Sunt? visita narrativas sem que se
concentre em um único núcleo, nas memórias ficcionais ou ficções memorialistas
inclusive seu texto-título. Exemplo, a
evocação da EBAL e dos gibis da infância.
E Lirismo intenso que há de envolver o “vi sua foto na internet” e o
pungente Doridos da vida, e pleno na Rose Mary.
A brasilidade, sempre. O núcleo Saudades
do Brasil aviva um Brasil-hoje sim, ou a preservar, ou a resistir em sua
plena, e indispensável, identidade cultural.
Visitem-se, aqui, o Clóvis, o tatu, o uirapuru, o calango. Coisas
(bem) nossas. Em dado momento, surge inclusive a sentença
“acredito em histórias de pescador”.
No canto corumbau (Canta, corumbau. Canto), aparecem personagens, por esse Brasil,
chamados Uostons, Uilians, Uelintons e um “bar e mercearia Wlissis”. E a poesia do Canto corumbau (Honorato
Deocleciano do Carmo, Bahia):
“As
sementes que foram semeadas
Com certeza não vão acabar.
Isto que escrevi aqui
Serve pra qualquer pessoa.
Isso eu posso provar”.
Brasil.
Ivan Cavalcanti Proença
Professor, Mestre e
Doutor em Literatura.
Ensaísta. Crítico Literário.
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